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計(jì)量動(dòng)態(tài)

5.20“世界計(jì)量日”

發(fā)布時(shí)間：2020/08/25 10:13:32

1999年,，為了使各國(guó)政府和公眾了解計(jì)量,，鼓勵(lì)和推動(dòng)各國(guó)計(jì)量領(lǐng)域的發(fā)展，加強(qiáng)各國(guó)在計(jì)量領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作,，第二十一屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)把每年的5月20日確定為“世界計(jì)量日”,。

今年是第21個(gè)“世界計(jì)量日”，國(guó)際法制計(jì)量組織和國(guó)際計(jì)量局發(fā)布了2020年世界計(jì)量日主題“Measurements for global trade”及海報(bào),。為了配合“世界計(jì)量日”活動(dòng)開展,，市場(chǎng)監(jiān)管總局將“世界計(jì)量日”中文主題正式確定為“測(cè)量支撐全球貿(mào)易”。此外,，為突出計(jì)量在疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)過程中發(fā)揮的支撐保障作用,，中國(guó)“5·20世界計(jì)量日”特別主題確定為“計(jì)量精準(zhǔn)戰(zhàn)‘疫’、助力復(fù)工復(fù)產(chǎn)”,。

今年的“世界計(jì)量日”即將到來,，可您對(duì)計(jì)量知曉多少呢？今天,，我們先從“計(jì)量與文化”的角度,，帶您了解計(jì)量。

　　世界計(jì)量日的由來

　　為紀(jì)念1875年《米制公約》的簽署,，每年的5月20日被設(shè)立為世界計(jì)量日,。《米制公約》為全球一致的測(cè)量系統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),，支撐了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,、工業(yè)制造和國(guó)際貿(mào)易，以及民生改善和全球環(huán)境保護(hù),。

　　俄羅斯著名科學(xué)家門捷列夫曾說過：“沒有測(cè)量,，就沒有科學(xué)”。人們每天都在進(jìn)行各種不同的測(cè)量,，測(cè)量數(shù)據(jù)是人類活動(dòng)中最重要的信息源之一,。如果這種信息不夠準(zhǔn)確可靠,，就無法正確地認(rèn)識(shí)事物,，而計(jì)量就是關(guān)于測(cè)量的科學(xué)，是實(shí)現(xiàn)單位統(tǒng)一和量值準(zhǔn)確可靠的活動(dòng),，也是科學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)工作,。

　　在我們的日常生活中也與各種與“計(jì)量”有關(guān)的東西在打交道，比如,，電子秤,、血壓計(jì)、水表,、電表,、加油器、熱能表等等，這些都是計(jì)量的問題,，下面讓我們一起走近計(jì)量,，了解計(jì)量文化。

　　實(shí)物參照的古代計(jì)量

　　我國(guó)古代為建立度量衡標(biāo)準(zhǔn),，始終做著不懈的努力,。出土于殷墟的三支骨尺，長(zhǎng)度皆在16厘米左右,，正好是中等身高人拇指尖至食指尖間一拃的長(zhǎng)度,，與“布手知尺”相吻合。

　　古人深知用人體作長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)誤差很大的道理,，因此一直在尋找一種復(fù)現(xiàn)性較好的自然物來定義一尺的長(zhǎng)度,。

　　《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“十二栗而當(dāng)一寸?！薄墩f文》：十發(fā)為程,，十程為分?！薄秾O子算經(jīng)》：“蠶吐絲為忽,，十忽為秒，十秒為毫,，十毫為厘,，十厘為分”等，說法各異,，然而都難以與漢尺度相符,。《漢書·律歷志》記：“以子谷秬黍中者,，一黍之廣度之......一為一分,。”黍和栗都是我國(guó)古代主要的糧食作物,。栗即小米,，古代又稱稷。黍子多為橢圓形,，有白色,、黃色和褐色多種?！稘h書·律歷志》所說的“一黍之廣度之”,，即選用中等大小的黍橫排，一粒黍的寬度相當(dāng)于一分之長(zhǎng),。

　　為求證此說,，我們?cè)鬟^多次試驗(yàn)：用山西,、北京等地所產(chǎn)淺黃和深褐色的黍子橫排100粒，約合23厘米,，與漢代一尺之長(zhǎng)約略相合,。在兩千多年前的秦漢時(shí)期，應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法求得平均值來定一尺之長(zhǎng),，是合乎科學(xué)的,。比起“布手知尺”的復(fù)現(xiàn)性有很大提高，準(zhǔn)確度也基本上能滿足當(dāng)時(shí)日常使用的要求,。

　　世界上最早的計(jì)程車

　　記里鼓車又叫“記道車”,。東漢末年劉歆《西京雜記》中有“記道車，駕四,，中道,。”漢畫像石有“鼓車”圖,。發(fā)明地動(dòng)儀的東漢著名科學(xué)家,、文學(xué)家張衡曾制造過記里鼓車。唐代以前,，車僅一層,，唐以后分為兩房;即行一里下層木人擊鼓，行十里上層木人擊鐲,。據(jù)史載,，漢以后歷代制造記里鼓車者也不乏其人，但文字過于簡(jiǎn)略,，至末年代車的制法已經(jīng)失傳,。北宋天圣五年(1027年)盧道隆重新設(shè)計(jì)制造成車?！端问?輿服志》詳細(xì)記述了車的結(jié)構(gòu),、尺寸、規(guī)范等,。

　　記里鼓車是我國(guó)古代對(duì)齒輪系運(yùn)用的典范,。它的計(jì)程功能是由齒輪系完成的：將兩個(gè)齒數(shù)相同的齒輪中間嵌入一個(gè)中輪，車便能按同一速度和同一方向運(yùn)轉(zhuǎn),，整個(gè)齒輪系與車輪同行同止,。車上還有一套減速齒輪系,，始終與車輪同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng),，其最末一只齒輪軸在車行1里時(shí)，中平輪剛好回轉(zhuǎn)一周,，經(jīng)機(jī)械系統(tǒng)作用,，車上的拔子就撥動(dòng)下一層木人擊鼓一次;車行10里時(shí),，其上的撥子就撥動(dòng)上一層木人擊鐲一次，其原理與今天汽車中的里程表相同?，F(xiàn)代里程表的發(fā)明人是18世紀(jì)的美國(guó)人本·富蘭克林,，比記里鼓車晚了1600多年。

　　為什么電視劇一集45分鐘?

　　在很久以前(最早的電視劇出現(xiàn)在80年前,，而最早的電影出現(xiàn)在100多年前),，膠片卷盤的片盤，一般可以容納15分鐘的容量,。技術(shù)制約形成習(xí)慣,，因此電影或電視劇的長(zhǎng)度一般都是15的倍數(shù)。短片一般為15或30分鐘,，故事片一般是90分鐘或105分鐘,，電視劇一般為45分鐘。

　　但真正的問題來了：15分鐘的片盤是很早的事情了,，拍攝電視劇后來使用的是磁帶,，而如今電影電視劇使用的則是數(shù)字技術(shù)，根本不會(huì)受到這15分鐘的制約,，為什么電視劇仍然大多是45分鐘左右一集呢?這里面的原因,，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“路徑依賴”原理。它的含義是：有些事情當(dāng)你做出了第一個(gè)選擇,，那么未來的道路就被不可逆轉(zhuǎn)地決定了,。影視業(yè)已經(jīng)從敘事、制作,、發(fā)行,、終端等各個(gè)環(huán)節(jié)都適應(yīng)了這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度，因此改變意味著巨大的成本,。

　　這一剎那是多久呢?

　　“剎那”,，外來語，常見的“剎那”“瞬間”“彈指”“須臾”等字眼,，都是時(shí)間非常短暫的慨念,。古代印度梵語“剎那(ksana)”在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為：極短的時(shí)間;瞬間。那到底這一剎那是多久呢?

　　在東晉佛陀跋陀羅和僧人法顯共同翻譯的佛經(jīng)《摩訶僧祗律》(該書的梵文本是法顯在晉安帝義熙八年也即公元412年從印度獲得并帶回中國(guó)的)卷十七中有這樣的記載：“一剎那者為一念,，二十念為一瞬,，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù),，二十羅預(yù)為一須臾,，一日一夜有三十須臾?！?/span>

　　據(jù)此,，我們不難做出如下的推算：一日一夜24小時(shí)中有30個(gè)“須臾”,，600個(gè)“羅預(yù)”，2000個(gè)“彈指”,，24萬個(gè)“瞬間”,，480萬個(gè)“一念”或者說是“剎那”;再進(jìn)一步細(xì)算，因?yàn)橐粫円?span>24小時(shí)共有86400秒(1440分鐘),，那么一須臾則為2880秒(48分鐘),，一羅預(yù)為144秒(2.4分鐘)，一彈指為7.2秒,，一瞬間為0.36秒,，一剎那為0.018秒。

　　通過此番計(jì)算,，不僅得知了“一剎那”的時(shí)間有多長(zhǎng),，而且也得知了“一須臾”、“一羅預(yù)”,、“一彈指”,、“一瞬”和“一念”等詞匯的具體時(shí)長(zhǎng)，從而為我們今后更準(zhǔn)確地使用諸如“須臾間”,、“彈指間”,、“轉(zhuǎn)瞬間”、“剎那間”,、“一念之間”等用語,，提供了一個(gè)“量”的參考。

　　成語中的計(jì)量

　　千鈞一發(fā):“鈞”在這個(gè)成語中是指我國(guó)古代衡制計(jì)量的單位,。1鈞=30斤,，1斤=16兩，1鈞=480兩,?！扒рx一發(fā)”成語出自《漢書》，漢時(shí)1兩約合15.6克,，1鈞即等于7488千克,，“千鈞”重量應(yīng)在748.8萬克也就是7.48噸以上，可想而知一根頭發(fā)絲怎么可能禁得住這樣的重量,，以此形容情勢(shì)非常危急,。

　　福生于微：“微”其實(shí)是我國(guó)古代量值極微小的長(zhǎng)度計(jì)量單位。根據(jù)《察偉算經(jīng)》記載,，“忽,，十微。微，十纖”,，也就是說1忽=10微，1微=10纖,。前文曾提到,，1寸=10分，1分=10厘,，1厘=10毫,，1毫=10絲，1絲=10忽;1忽又等于10微,，由此推算1寸=1000000微,，這也印證了《辭海》所注,，微“長(zhǎng)度為一寸的百萬分之一”,，足見“微”的量值真可謂是“微乎其微”。比喻福分產(chǎn)生于極微小的因素,，福氣在于微小因素的不斷積累,。

　　差之毫厘，謬以千里：“毫”和“厘”是我國(guó)古代量值微小的長(zhǎng)度計(jì)量單位,。我國(guó)古代度制通常1尺=10寸,，1寸=10分，但歷朝歷代“尺”的量值并不一致,?！秾O子算經(jīng)》載，“蠶所吐絲為忽,，十忽為秒,，十秒為毫，十毫為厘,，十厘為分”,，到了宋代?！懊搿备某闪恕敖z”,。“里”在這個(gè)成語中是指長(zhǎng)度計(jì)量的單位,，但在古代“里”起初是居住單位,、面積單位，之后才逐漸演變?yōu)殚L(zhǎng)度單位,。

　　古代年月日的由來

　　寒來暑往是很容易感受到的自然現(xiàn)象,。從通過感覺器官來判斷季節(jié)的變化，學(xué)到會(huì)用數(shù)來記錄從月圓到月缺所經(jīng)過的30個(gè)晝夜,，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)太陽和星星移動(dòng)的位置規(guī)律等,，逐步形成了最初的天文歷法知識(shí),，即年歲，季節(jié)和物候月,，開始了種植活動(dòng),。這些天文現(xiàn)象，可以從出土的原始社會(huì)陶器殘片上繪制的日,、月,、山，日出,、日沒以及把太陽在星空背景上統(tǒng)一周的路徑,，均勻地分成12個(gè)等分的圖案上得知。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載,，氏族社會(huì)后期,，傳說中的氏族領(lǐng)袖顓頊，已通過觀測(cè)星辰推算一年的長(zhǎng)度,。其后,，黃帝則創(chuàng)立了度量衡及里、數(shù)五個(gè)量,。又命大臣堯創(chuàng)造了記日的方法,。黃帝的繼承者是堯、舜,。堯命羲根據(jù)日月星辰的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來制定歷法,，把一年訂為366日。由于一年的長(zhǎng)度與月的長(zhǎng)度不是整數(shù)倍,，這時(shí)期的歷法已采用了置閏月以調(diào)整,。舜時(shí)又對(duì)各部族的歷法和度量衡作了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　財(cái)務(wù)上大寫數(shù)字起源于何時(shí)?

　　計(jì)量的數(shù)目字用大寫,，是自古一直沿用到民國(guó)的,，解放后，有些賬目才逐漸改用阿拉伯?dāng)?shù)字,，那么,，使用大寫數(shù)字是起源于何時(shí)呢?

　　明朝初年，郭恒官至相位,，大肆貪污,，私改度量衡器具，大斗進(jìn)小斗出,，短斤缺兩,，巧取豪奪。案發(fā)時(shí)貪污精糧2400萬左右，相當(dāng)于明朝一年的征糧,。朱元璋大怒,，殺貪官污吏萬余人;并整肅計(jì)量器具，為反貪污樹廉,，朱元璋還制定了懲治經(jīng)濟(jì)犯罪的嚴(yán)格法令,，并在財(cái)務(wù)管理上進(jìn)行技術(shù)防范，實(shí)施了一些行之有效的措施,。把記載錢糧數(shù)字的漢字“一,、二,、三,、四、五,、六,、七、八,、九,、十、百,、千”改為大寫,，用“壹、貳,、叁,、肆、伍,、陸,、柒、捌,、玖,、拾、佰,、仟”,就是其中重要的一條,。就是說，財(cái)務(wù)上用大寫數(shù)字記數(shù),，是起源于明太祖朱元璋,。

　　元朝的度量衡

　　元朝(1271—1368)幅員廣闊，交通發(fā)達(dá),。海外貿(mào)易也得到發(fā)展,，與日本、朝鮮、印度以及波斯灣沿岸各地都有交往,，波斯人和阿拉伯人到中國(guó)來的就相當(dāng)多,。中國(guó)的三大發(fā)明火藥、羅盤,、印刷術(shù)都在此時(shí)經(jīng)阿拉伯傳入西歐,。為了便于與各方面、各地區(qū)商貿(mào)的往來,，政府采取了各種措施,，其中包括在秤錘上刻不同的文字：漢字、回鶻蒙文,、巴思八文和波斯文,。不同民族、不同國(guó)家的文字在小小的秤錘上同時(shí)出現(xiàn),，除加強(qiáng)了蒙,、漢、藏名族語言文化的交流外,，同時(shí)也是為了適應(yīng)外國(guó)人到中國(guó)經(jīng)商的需要,。

　　元立國(guó)后，基本上沿用了宋代原有的典章制度,。宋代度量衡由國(guó)家規(guī)定專管商務(wù)貿(mào)易的太府寺掌管,，禁止民間私造?！对湔隆分幸?guī)定：“凡斛斗秤尺,，須行使印烙。官降法物,?！斑€規(guī)定凡改年號(hào)即鑄造器具頒至全國(guó)”。這一點(diǎn)在元秤錘上反映得十分突出,。迄今收藏在各地博物館的元代秤錘甚多,，僅所見就有300余件，其中有年號(hào)的共247件,。元代秤錘銘文的內(nèi)容包括鑄造的年代,、地名、長(zhǎng)官等外,，有些錘上還鑄有錘重和最大秤量,。反映出元代桿秤已發(fā)展到一個(gè)成熟的階段。從對(duì)秤錘和有自重銘文的銀鋌等各種實(shí)物的實(shí)測(cè)后,，可以推證元代一斤的重量值約為608克,。元代一尺多長(zhǎng)?一升容積是多少?至今尚未得到確切可靠的歷史資料,。經(jīng)多方考證，也只能有一個(gè)參考書值,，即一尺約35厘米,。一升約1003毫升。

　　世界計(jì)量日是一年一度的活動(dòng)

　　這一天,，80多個(gè)國(guó)家舉辦慶?；顒?dòng)，宣傳計(jì)量對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，讓我們一起期待這一天的到來吧~

來源：計(jì)量測(cè)控

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